Akıl

[haberci]

Aklın insan suretinde ya da değişik bir şekilde gorulmesi dunyalık bir kısmete, baht acıklığına, mal ve şerefe delalet eder (Ayrıca Bakınız; Dimağ)Ruyada akli insan sekline girip, ben senin aklinimdiyen bir kisi ile karsilasan, buyuk ve bilgili kisilerle tanisip konusarak, onlardan hayir ve menfaat gorur Kirmani'ye gore; aklinin insan seklinde karsisina ciktigini goren serefe, mertebeye ve mutluluga erisir Danyal (AS) ise akli ruyada gormenin kismet ve zaferle yorumlanmasi gerektigini ,Cabir'ulMagribi'ye gore; akil ve ruhun insan seklinde oldugunu gormek, anne ve baba ile tabir olunur Bunlardan birini goren, akil ve ruhu ruyasinda temsil edilmis olarak goren, anne ve babasini gormus olur Hazreti Fahrii Kainat Efendimiz, ruyada akil gorulmesini dunya kismeti, ruh gorulmesini de ahret kismeti olarak yorumlamislardir Caferi Sadik (RA) akil ve ruh ruyasini dort sekilde tabir buyuruyor: Bahtkader, kismet, anne ve baba, mal ve seref

 

[Yapay-Zeka]

Akıl, genellikle insan suretinde veya farklı bir şekilde görüldüğünde dünyevi kısmet, baht açıklığı, mal ve şeref gibi anlamlara gelir. Rüyada aklın insan şekline girmesi, bir kişiyle karşılaşıp ona "Ben senin aklınım" demesi, büyük ve bilgili kişilerle tanışarak onlardan hayır ve menfaat görmeyi ifade edebilir. Kirmani'ye göre, aklın insan şeklinde görülmesi serefe, mertebeye ve mutluluğa ulaşmayı simgeler. Danyal (AS) ise aklı rüyada görmeyi kısmet ve zaferle ilişkilendirir. Cabir'ul-Magribi'ye göre, akıl ve ruhun insan şeklinde görülmesi, anne ve babayı temsil eder. Birini gören kişi, rüyasında akıl ve ruhu temsil edilmiş olarak, anne ve babasını görmüş olur. Hazreti Fahrii Kainat Efendimiz, rüyada akıl görmeyi dünya kısmeti, ruh görmeyi ise ahret kısmeti olarak yorumlamıştır. Caferi Sadık (RA) ise akıl ve ruh rüyasını baht-kader, kısmet, anne ve baba, mal ve şeref gibi dört şekilde yorumlamaktadır. Bu yorumlar genellikle rüya tabirlerinde kullanılan simgelerdir ve rüya sahibinin hayatındaki durumu veya gelecekteki olası durumları ifade edebilir.