T
theking
Misafir
İğretileme (İstiare) Nedir?
Mecazla ilgili sanatlar mantığına göre ikiye ayrılıyordu .
Benzetme ilgisiyle kurulanlar ve benzetme ilgisiyle kurulmayanlar . Benzetme ilgisiyle kurulmayan mecazlar mecaz- ı mürsel diye adlandırılıyordu . Benzetme ilgisiyle kurulanlar da teşbih ve istiare.
Teşbihte olmazsa olmaz şart benzeyen ile kendisine benzeyen idi .
Meselâ: Aslan Galatasaray yurda döndü.
Bu cümlede aslan : Kendisine benzetilen ve Galatasaray : Benzeyendir. Kla bir teşbih .Benzetmenin temel öğelerinden benzeyen ile kendisine benzeyen mevcut . Eğer benzetmenin temel öğelerinden biri olmasaydı istiare sanatı ortaya çıkacaktı. Yani bu cümleler şöyle olsaydı.
Aslanlar yurda döndü.
Galatasaray kükredi.
I. cümlede sadece kendisine benzetilen ; II.cümlede ise sadece benzeyen vardır. Benzetmenin esas unsurları olmadığı için bu cümlelere teşbih diyemeyiz . Bu cümlelerde karargah kuran lafz sanatı istiaredir. Sadece kendisine benzetilenin bulunduğu I.cümle açık istiare ; sadece benzeyenin bulunduğu II.cümle ise kapalı istiare sanatına örnektir.
Tekrar kontrol edelim :
Akrep Hamdi karşıdan göründü. Teşbih-i beliğ
Akrep bakalım ne haltlar işleyecek. Açık istiare
Bakalım kimi sokacak. Kapalı istiare
Açıkça idrak edileceği üzere istiare teşbihten daha renkli ve makbuldür.
I.AÇIK İSTİÂRE (İstiâre-i Musarraha) : Sadece kendisine benzeyen ile kurulan istiareye denir.
Bir hilâl uğruna ya Rab ne güneşler batıyor.
Kurban olam kurban olam / Beşikte yatan kuzuya.
Şakaklarıma kar mı yağdı.
İki kapılı bir handa / Gidiyoruz gündüz gece
Ey peri nerde olsan gönlüm senin yanındadır
Yuvayı yapan dişi kuştur.
Meleğim benim.
Gökyüzü kurşunla örtülü.
Saçlarına yıldız düşmüş.
Onun ne tilki olduğunu bilmez misin?
Sabahtan uğradım ben bir fidana.
II.KAPALI İSTİÂRE (İstiare-i Mekniye): Sadece benzeyen ile kurulan istiareye denir.Kendisine benzetilen anlamda gizlidir. Ancak benzetme yönünün kullanıldığı görülür.
Her taraf kırık dökük,
Dalların boynu bükük ,
Kederliyiz der gibi.
Tekerlekler yollara bir şeyler anlatıyor.
Mehmetçik kükreyerek atıldı.
Yavrum yuvadan uçup gitti.
Ninniler söylermiş serin dere
Martılar özgürlük şarkıları söylüyordu semada.
Ağlama salkım söğüt ağlama / Kara suyun aynasında el bağlama
Yapraktan saçını yerlere yaymış/ Sonbahar ağlıyor ayaklarında.
Silahlar konuştu.
Hakka kanat açar hep emeller.
Ufukta gün soldu.
Eşcar-ı bağ hırka-i tecride girdiler / Bad-ı hazan el aldı çenardan.
Bize bir zevk-i tahattur kaldı ./ Şu sönen gölgelenen dünyada.
Dinleyenleri zehirledi.
İnleyen nağmeler ruhumu sardı.
Güneşin alnında çalışıyor.
Hayat avuçlarımdan akıp gidiyor.
III. TEMSİL-İ İSTİÂRESembolik Şiir)
Benzetmenin esas unsurlarından biriyle genellikle kendisine benzetilenle yapılan ;fakat birden fazla benzetme yönü kullanılan bütün şiir ve hikayeye yayılmış istiareye denir.
AT
Bin gemle bağlanan at şaha kalkıyor,
Gittikçe yükselen başı Allaha kalkıyor...
Son macerayı dinlememiş varsa anlatın;
Râm etmek isteyenler o mağrur , asil atın,
Beyhudedir , her uzvuna bir halka bulsa da;
Boştur köpüklü ağzına gemler vurulsa da ...
Coştukça böyle sel gibi bağrında hisleri
Bir gün başında kalmayacaktır seyisleri
Son şanlı mâcerasını tarihe anlatın,
Zincir içinde bağlı duran kahraman atın
Gittikçe yükselen başı Allahâ kalkıyor...
Asrın baş eğdi dediği at şâha kalkıyor.
Sessiz Gemi(Y.Kemal) , Merdiven(A.Haşim),Çınar(T.Fikr et) şiirleri de temsili istiareye örnektir.
Mecazla ilgili sanatlar mantığına göre ikiye ayrılıyordu .
Benzetme ilgisiyle kurulanlar ve benzetme ilgisiyle kurulmayanlar . Benzetme ilgisiyle kurulmayan mecazlar mecaz- ı mürsel diye adlandırılıyordu . Benzetme ilgisiyle kurulanlar da teşbih ve istiare.
Teşbihte olmazsa olmaz şart benzeyen ile kendisine benzeyen idi .
Meselâ: Aslan Galatasaray yurda döndü.
Bu cümlede aslan : Kendisine benzetilen ve Galatasaray : Benzeyendir. Kla bir teşbih .Benzetmenin temel öğelerinden benzeyen ile kendisine benzeyen mevcut . Eğer benzetmenin temel öğelerinden biri olmasaydı istiare sanatı ortaya çıkacaktı. Yani bu cümleler şöyle olsaydı.
Aslanlar yurda döndü.
Galatasaray kükredi.
I. cümlede sadece kendisine benzetilen ; II.cümlede ise sadece benzeyen vardır. Benzetmenin esas unsurları olmadığı için bu cümlelere teşbih diyemeyiz . Bu cümlelerde karargah kuran lafz sanatı istiaredir. Sadece kendisine benzetilenin bulunduğu I.cümle açık istiare ; sadece benzeyenin bulunduğu II.cümle ise kapalı istiare sanatına örnektir.
Tekrar kontrol edelim :
Akrep Hamdi karşıdan göründü. Teşbih-i beliğ
Akrep bakalım ne haltlar işleyecek. Açık istiare
Bakalım kimi sokacak. Kapalı istiare
Açıkça idrak edileceği üzere istiare teşbihten daha renkli ve makbuldür.
I.AÇIK İSTİÂRE (İstiâre-i Musarraha) : Sadece kendisine benzeyen ile kurulan istiareye denir.
Bir hilâl uğruna ya Rab ne güneşler batıyor.
Kurban olam kurban olam / Beşikte yatan kuzuya.
Şakaklarıma kar mı yağdı.
İki kapılı bir handa / Gidiyoruz gündüz gece
Ey peri nerde olsan gönlüm senin yanındadır
Yuvayı yapan dişi kuştur.
Meleğim benim.
Gökyüzü kurşunla örtülü.
Saçlarına yıldız düşmüş.
Onun ne tilki olduğunu bilmez misin?
Sabahtan uğradım ben bir fidana.
II.KAPALI İSTİÂRE (İstiare-i Mekniye): Sadece benzeyen ile kurulan istiareye denir.Kendisine benzetilen anlamda gizlidir. Ancak benzetme yönünün kullanıldığı görülür.
Her taraf kırık dökük,
Dalların boynu bükük ,
Kederliyiz der gibi.
Tekerlekler yollara bir şeyler anlatıyor.
Mehmetçik kükreyerek atıldı.
Yavrum yuvadan uçup gitti.
Ninniler söylermiş serin dere
Martılar özgürlük şarkıları söylüyordu semada.
Ağlama salkım söğüt ağlama / Kara suyun aynasında el bağlama
Yapraktan saçını yerlere yaymış/ Sonbahar ağlıyor ayaklarında.
Silahlar konuştu.
Hakka kanat açar hep emeller.
Ufukta gün soldu.
Eşcar-ı bağ hırka-i tecride girdiler / Bad-ı hazan el aldı çenardan.
Bize bir zevk-i tahattur kaldı ./ Şu sönen gölgelenen dünyada.
Dinleyenleri zehirledi.
İnleyen nağmeler ruhumu sardı.
Güneşin alnında çalışıyor.
Hayat avuçlarımdan akıp gidiyor.
III. TEMSİL-İ İSTİÂRESembolik Şiir)
Benzetmenin esas unsurlarından biriyle genellikle kendisine benzetilenle yapılan ;fakat birden fazla benzetme yönü kullanılan bütün şiir ve hikayeye yayılmış istiareye denir.
AT
Bin gemle bağlanan at şaha kalkıyor,
Gittikçe yükselen başı Allaha kalkıyor...
Son macerayı dinlememiş varsa anlatın;
Râm etmek isteyenler o mağrur , asil atın,
Beyhudedir , her uzvuna bir halka bulsa da;
Boştur köpüklü ağzına gemler vurulsa da ...
Coştukça böyle sel gibi bağrında hisleri
Bir gün başında kalmayacaktır seyisleri
Son şanlı mâcerasını tarihe anlatın,
Zincir içinde bağlı duran kahraman atın
Gittikçe yükselen başı Allahâ kalkıyor...
Asrın baş eğdi dediği at şâha kalkıyor.
Sessiz Gemi(Y.Kemal) , Merdiven(A.Haşim),Çınar(T.Fikr et) şiirleri de temsili istiareye örnektir.