Seyri Suluk Nedir?

Seyri SulUk Nedir?
Bedenimizde ruh, sır, hafi, ahfa, vicdan, akıl gibi manevi gelişim gosteren yerler vardır Bunlara latifeler veya letaif denir Kulun Rabbine yakınlaşmasında diğer ifadeyle terakki gostermesinde kalbin yardımcısı konumundadırlar

İnsandaki manevi latifeler terbiye edilip temizlenince asıl vazifelerine donerler Asıl yapmaları gereken ozellikleri gercekleştirirler İşte o zaman insan gercek kulluk ve guzel ahlakı elde edebilir Bu işleme tasavvufta seyri sulUk ismi verilir

Tasavvufta seyir, cehaletten ilme, kotu huylardan guzel huylara, kendi varlığından gecip Hakkın varlığına doğru harekettir SulUk ise, Hakka ermek icin bir rehberin onculuğunde ve denetiminde cıkılan manevi, kalbi, ruhi yolculuk ve ahlaki bir eğitimdir80

Seyri sulUk, bizzat insanın ve kalbinin, ruhunun, nefsinin ve diğer manevi cevherlerinin eğitiminden ibarettir Bu iş kalpten başlar, hayatın her yanını icine alır Bu eğitimden maksat, kulun kendini ve Rabbini tanımasıdır

Eğitimin ilk adımı gafletten uyanmaktır

İkinci adım, hakiki anlamda insan olmak icin insanlık yoluna adım atmak ve hedefe doğru yol almaktır

Sonuc da olgun (kamil) insan olmaktır

Kuranda zikredilen tezkiye ve mucahede ile ariflerin bahsettiği seyri sulUk aynı anlamdadır Tezkiye manevi kirlerden arınmaktır Mucahede, nefsi ilahi edeplerle suslemek ve Allah huzurunda kabul gormek icin gayret etmek ve bu yolda her şeyini ortaya koymaktır

Butun mesele, Allah adamı olmak icin karar verip yola cıkmaktır Bu yol, tek başına gidilecek kadar kolay ve rahat bir yol değildir

İnsanın onunde şeytan, nefis ve dunya gibi uc buyuk engeli vardır Bunlarla birlikte insanı saran bir suru afet ve tehlikeler mevcuttur Oyle ki, bu yolda gunahlar kadar bazen ibadetler bile insan icin bir afet olur

Kıldığı namazları, yaptığı zikirleri ve hayırları ile kendini beğenen, bu yuzden kibre duşen, insanları kucumseyen, sonunun kesin Cennet olduğunu duşunen nice kimseler, sonucta zarar etmiştir

Kulluğun edebini bilmeyen kimse asıl hedefine eremez Gosteriş hastalığına yakalan insan, diliyle Allah derken kalbiyle Allahtan uzaklaşır

Manevi terbiyenin merkezinde murşit vardır Terbiye şeklini o belirler ve takip eder

İnsanı terbiye edebilmek peygamber mesleğidir

Bunun icin manevi terbiyenin Hz Peygamberin (sav) oğrettiği şekilde olması şarttır Terbiyeden maksat fıtratı değiştirmek değil, onu guzele yonlendirmektir İnsandaki kotu huyların iyi huylarla değiştirilmesi mumkundur Peygamberler bunun icin gelmiştir Kendilerinden sonra bu iş, onların gercek varisi kamil insanlara kalmıştır


DrDilaver SELVİ
kaynaklarıylaTasavvuf