S
SoruCevap
Hz Aişe'ye Atılan İftira Olayı
Hz Aişeye atılan iftira
Hz Muhammed'in eşlerinden Aişe bint Ebu Bekir'e, başta munafıklar olmak uzere bazı muslumanlarında katılmasıyla iftira edilmesi ve sonucta Aişe'nin sucsuzluğunun vahiyle tasdiklenmesi ile biten olayı Bu olay İslam tarihinde İfk Olayı olarak anılır
Hz Muhammed'in sefere cıkacağı zamanlarda eşlerinden birini yanına alırdı Beni Mustalık (Mureysi) gazasına gitmek icinde, eşleri arasında cekilen kur'a da 1415 yaşlarında olan Aişe, Hz Muhammed'le beraber gazaya katıldı Gaza donuşu bir mola yerinde Aişe, tuvalet ihtiyacı icin gittiği yerde en değer verdiği takılarından olan, gerdanlığını duşurduğunu farkedip aramaya gitti, onu arayıp, bulması uzun surdu Donduğunde ordunun kamp yerinden ayrıldığını gordu Aişe, yokluğum farkedilince nasılsa beni ararlar, duşuncesiyle kamp yerinde oturup, beklemeye başladı Aişe'yi bu bekleyişte uykusu tuttu İslam ordusunun artcılarından Safvan bin Muattal oraya geldi Yerde yatanın kim olduğunu bilmediğinden yatmakta olana seslendi Cevap alamayınca olu sanarak İnna lillahi ve inna ileyhi raciunbuyurdu O sırada uyumakta olan Aişe uyandı Aişe'yi goren Safvan, derhal devesinden inip devesini cokerterek Aişe'nin binmesini sağladı Ordunun mola verdikleri başka bir yerde orduya yetiştiler Kafiledekiler Aişe'yi gorduklerinde onu tanıyıp (tesettur ayetlerinden once) yokluğunun farkına vardılar Deve ustunde mahf icinde seyahat eden 1415 yaşlarında olan Aişe'nin, yokluğunun farkedilemesinin sebebi, Aişe vucutca zayıf olmasıydı
Abdullah İbn Ubey başta olmak uzere savaşa ganimet icin katılan munafıklar, Aişe'nin, gecikmesi sebebiyle, kafilenin ardından, yanında Ashabtan Safvan ile birlikte geldiğini gorunce bunu kotu sozlerle ve cirkin bir şekilde yorumladılar Yolda bu dedikodulara bazı muslumanlar da karıştı
Kafile Medine'ye dondukten bir kac gun sonra Abdullah İbn Ubey başta olmak uzere munafıklar bu olayı Aişe'ye iftiraya donuşturdu Bazı muslumanlarında alet olmasıyla iftira, dedikodu etrafa yayılmıştı, bunu Hz Muhammed ve Aişe'nin babası Ebu Bekir'de duydu Aişe ve peygamberin arasına bir soğukluk girdi
Aişe cok uzuldu; ateşi yukselerek hastalanarak, yatağa duştu Bu donemde kendisini fazla aramayan peygamberden izin isteyerek babası EbU Bekir'in evine gitti Orada bir muddet kaldı; sabırla bekledi Bu arada peygamber diğer hanımlarına ve sahabeden en yakınlarına Aişe'nin durumunun ne olabileceğini sordu Hepsi de Aişe'nin temiz ve sucsuz olduğunu soylediler; Peygamberini fenalıklardan koruyan Cenabı Hak, size boyle bir şeyi reva gormez, sabreyleyindediler
Aradan bir ay gibi uzun bir zaman gecinceye kadar danışmalarını sabırla surduren peygamber, sonunda EbU Bekir'in evine uğradı Aişe'yi, anne, babası ve sahabeden bir hanımla ağlar buldu: ey Aişe, senin icin bana şoyle şoyle soylediler Eğer sen, dedikleri gibi değilsen; Allah'u Teala yakında senin doğruluğunu tasdik eder Eğer bir gunah işlediysen, tovbe ve istiğfar eyle! Allah'u Teala, gunahına tovbe edenlerin tovbesini kabul eder buyurdular Peygamberin sesini işitince ağlamayı kesen Aişe babasına bakıp cevap vermesini istedi EbU Bekir ve Aişe'nin annesi boyle soylentilere ve dedikodu yapanlara sadece şaşırdıklarını soylediler Aişe ise: Allah'u Teala'ya yemin ederim ki kulağınıza gelen lafların hepsi yalandır, iftiradır, Allah biliyor ki benim bir şeyden haberim yoktur Yapmadığım bir şeye evet dediğimde kendime iftira etmiş olurum Sabretmek iyidir Onların soylediği şey icin Allah'u Teala'dan yardım bekliyorumdedi Gunahsız olduğundan, kalbinin temizliği ile ve kendinden emin olarak bekledi
Bu sırada HzMuhammed'e yeni vahiy gelmeye başladı Vahiy tamamlanınca peygamber: Mujdeler olsun sana ey Aişe! Allah'u Teala seni temize cıkardı Senin pak olduğuna şahit oldudeyip Kur'an'daki NUr Suresinden, o an nazil olunan 10 ayeti okudu EbU Bekir hemen kalkıp kızı Aişe'yi başından optu, Kalk, Resulullah'a teşekkur etdedi Kendisi icin ayet ineceğini aklından gecirmeyen Aişe şaşkınlık icinde: Hayır kalkmam baba vallahi kalkmam Allah'u Teala'dan başkasına şukretmem Cunku Rabbim beni Ayeti Kerime ile methettidedi Ama, cok sevindi
Vahiyle Aişe'nin masumluğu tasdik edildikten sonra, bu ayetlerde gecen Aişe'ye yapılan isnadların iftira olduğu, her evli kadına karşı yapılıp dort şahit ile ispatlanamayan her şikayetin iftira sayılarak seksen değnek vurulmak suretiyle cezalandırılması bildirildi Bunun uzerine Abdullah bin Ubey Selul'e, şair Hasan bin Sabit'e ve Hamne binti Cahş'a isnad cezası (Haddi Kazf) olarak seksener değnek vuruldu
Hz Aişeye atılan iftira (ifk) olayında Allah Rasulu (sas) ona şoyle hitap etmiştir: Ey Aişe!
Senin hakkında bana şoyle şoyle şeyler ulaştı Eğer bunlardan beri isen Allah seni tebrie edecek (temize cıkartacak) tir Eğer bir gunaha bulaştıysan Allahtan af dile ve Ona tevbe et Cunku kul itirafta bulunur ve tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder Buhari, Megazi, 34
Hz Aişeye atılan iftira
Hz Muhammed'in eşlerinden Aişe bint Ebu Bekir'e, başta munafıklar olmak uzere bazı muslumanlarında katılmasıyla iftira edilmesi ve sonucta Aişe'nin sucsuzluğunun vahiyle tasdiklenmesi ile biten olayı Bu olay İslam tarihinde İfk Olayı olarak anılır
Hz Muhammed'in sefere cıkacağı zamanlarda eşlerinden birini yanına alırdı Beni Mustalık (Mureysi) gazasına gitmek icinde, eşleri arasında cekilen kur'a da 1415 yaşlarında olan Aişe, Hz Muhammed'le beraber gazaya katıldı Gaza donuşu bir mola yerinde Aişe, tuvalet ihtiyacı icin gittiği yerde en değer verdiği takılarından olan, gerdanlığını duşurduğunu farkedip aramaya gitti, onu arayıp, bulması uzun surdu Donduğunde ordunun kamp yerinden ayrıldığını gordu Aişe, yokluğum farkedilince nasılsa beni ararlar, duşuncesiyle kamp yerinde oturup, beklemeye başladı Aişe'yi bu bekleyişte uykusu tuttu İslam ordusunun artcılarından Safvan bin Muattal oraya geldi Yerde yatanın kim olduğunu bilmediğinden yatmakta olana seslendi Cevap alamayınca olu sanarak İnna lillahi ve inna ileyhi raciunbuyurdu O sırada uyumakta olan Aişe uyandı Aişe'yi goren Safvan, derhal devesinden inip devesini cokerterek Aişe'nin binmesini sağladı Ordunun mola verdikleri başka bir yerde orduya yetiştiler Kafiledekiler Aişe'yi gorduklerinde onu tanıyıp (tesettur ayetlerinden once) yokluğunun farkına vardılar Deve ustunde mahf icinde seyahat eden 1415 yaşlarında olan Aişe'nin, yokluğunun farkedilemesinin sebebi, Aişe vucutca zayıf olmasıydı
Abdullah İbn Ubey başta olmak uzere savaşa ganimet icin katılan munafıklar, Aişe'nin, gecikmesi sebebiyle, kafilenin ardından, yanında Ashabtan Safvan ile birlikte geldiğini gorunce bunu kotu sozlerle ve cirkin bir şekilde yorumladılar Yolda bu dedikodulara bazı muslumanlar da karıştı
Kafile Medine'ye dondukten bir kac gun sonra Abdullah İbn Ubey başta olmak uzere munafıklar bu olayı Aişe'ye iftiraya donuşturdu Bazı muslumanlarında alet olmasıyla iftira, dedikodu etrafa yayılmıştı, bunu Hz Muhammed ve Aişe'nin babası Ebu Bekir'de duydu Aişe ve peygamberin arasına bir soğukluk girdi
Aişe cok uzuldu; ateşi yukselerek hastalanarak, yatağa duştu Bu donemde kendisini fazla aramayan peygamberden izin isteyerek babası EbU Bekir'in evine gitti Orada bir muddet kaldı; sabırla bekledi Bu arada peygamber diğer hanımlarına ve sahabeden en yakınlarına Aişe'nin durumunun ne olabileceğini sordu Hepsi de Aişe'nin temiz ve sucsuz olduğunu soylediler; Peygamberini fenalıklardan koruyan Cenabı Hak, size boyle bir şeyi reva gormez, sabreyleyindediler
Aradan bir ay gibi uzun bir zaman gecinceye kadar danışmalarını sabırla surduren peygamber, sonunda EbU Bekir'in evine uğradı Aişe'yi, anne, babası ve sahabeden bir hanımla ağlar buldu: ey Aişe, senin icin bana şoyle şoyle soylediler Eğer sen, dedikleri gibi değilsen; Allah'u Teala yakında senin doğruluğunu tasdik eder Eğer bir gunah işlediysen, tovbe ve istiğfar eyle! Allah'u Teala, gunahına tovbe edenlerin tovbesini kabul eder buyurdular Peygamberin sesini işitince ağlamayı kesen Aişe babasına bakıp cevap vermesini istedi EbU Bekir ve Aişe'nin annesi boyle soylentilere ve dedikodu yapanlara sadece şaşırdıklarını soylediler Aişe ise: Allah'u Teala'ya yemin ederim ki kulağınıza gelen lafların hepsi yalandır, iftiradır, Allah biliyor ki benim bir şeyden haberim yoktur Yapmadığım bir şeye evet dediğimde kendime iftira etmiş olurum Sabretmek iyidir Onların soylediği şey icin Allah'u Teala'dan yardım bekliyorumdedi Gunahsız olduğundan, kalbinin temizliği ile ve kendinden emin olarak bekledi
Bu sırada HzMuhammed'e yeni vahiy gelmeye başladı Vahiy tamamlanınca peygamber: Mujdeler olsun sana ey Aişe! Allah'u Teala seni temize cıkardı Senin pak olduğuna şahit oldudeyip Kur'an'daki NUr Suresinden, o an nazil olunan 10 ayeti okudu EbU Bekir hemen kalkıp kızı Aişe'yi başından optu, Kalk, Resulullah'a teşekkur etdedi Kendisi icin ayet ineceğini aklından gecirmeyen Aişe şaşkınlık icinde: Hayır kalkmam baba vallahi kalkmam Allah'u Teala'dan başkasına şukretmem Cunku Rabbim beni Ayeti Kerime ile methettidedi Ama, cok sevindi
Vahiyle Aişe'nin masumluğu tasdik edildikten sonra, bu ayetlerde gecen Aişe'ye yapılan isnadların iftira olduğu, her evli kadına karşı yapılıp dort şahit ile ispatlanamayan her şikayetin iftira sayılarak seksen değnek vurulmak suretiyle cezalandırılması bildirildi Bunun uzerine Abdullah bin Ubey Selul'e, şair Hasan bin Sabit'e ve Hamne binti Cahş'a isnad cezası (Haddi Kazf) olarak seksener değnek vuruldu
Hz Aişeye atılan iftira (ifk) olayında Allah Rasulu (sas) ona şoyle hitap etmiştir: Ey Aişe!
Senin hakkında bana şoyle şoyle şeyler ulaştı Eğer bunlardan beri isen Allah seni tebrie edecek (temize cıkartacak) tir Eğer bir gunaha bulaştıysan Allahtan af dile ve Ona tevbe et Cunku kul itirafta bulunur ve tevbe ederse Allah onun tevbesini kabul eder Buhari, Megazi, 34